Hurriya

Quanto avvenuto nei giorni scorsi a San Ferdinando, durante l’apertura della nuova tendopoli-prigione in vista della distruzione della tendopoli precedente, non deve passare sotto silenzio. Ancora una volta, e in maniera emblematica, si è vista all’opera quella sinistra italiana, fatta da partiti, sindacati, collettivi, centri sociali, associazioni, ONG, che rappresenta il volto umanitario del controllo e della gestione statale delle persone migranti. Una sinistra nemica di ogni forma di autorganizzazione, parassitaria e delatrice rispetto alle lotte che si autodeterminano, colonialista nell’approccio con le persone di altri paesi. È la sinistra statalista e legalitaria che si fa sponsor della “buona” accoglienza, che ritiene normale e umano costringere le persone a vivere in campi, centri, tendopoli, smistandole come pacchi per distribuirle sul territorio, ovviamente sempre senza che le persone gestite e controllate abbiano la benché minima voce su come voler vivere la propria vita. Nonostante siano circolati comunicati, “reportage” e commenti sul web che esemplificano pienamente l’atteggiamento che abbiamo riassunto qui sopra, dobbiamo includere fra queste sinistre organizzazioni anche quelle che hanno “gridato” pubblicamente contro lo sgombero pur essendo implicate da qualche tempo nella pianificazione di tale operazione con le forze istituzionali. Con questa sinistra bisogna rompere una volta per sempre, se davvero si vuole lottare per la libertà e l’autodeterminazione di tutti e tutte, ma sappiamo che solo il rafforzarsi delle lotte potrà scalzare questi finti e pericolossimi “alleati”.

La vecchia tendopoli nella zona industriale di San Ferdinando (la seconda di tre costruite in 6 anni dallo Stato) è un luogo di sopravvivenza, ben lontano dalle rivendicazioni abitative di chi lavora e lotta nella Piana di Gioia Tauro.
Un ghetto dove la situazione igienica e sanitaria è stata aggravata dal taglio della corrente elettrica, dalla disponibilità idrica a intermittenza, da enormi ammassi di rifiuti che il governo locale rimuove solo in vista di delegazioni istituzionali. Un luogo dove si è costretti a vivere data la continua negazione di documenti per un regolare soggiorno e di contratti di lavoro.
La nuova tendopoli-prigione, a detta di chi vive e lavora nella Piana da decenni, non tarderà a replicare queste condizioni estreme di vita IN TENDA e rappresenta unicamente uno strumento di coercizione ulteriore, date le norme che la regolano.

A San Ferdinando, in un momento difficilissimo, dopo mesi di controlli quotidiani di polizia, un incendio che aveva distrutto un terzo del campo, le persone della tendopoli attraverso continui dialoghi, confronti, assemblee, e le relazioni personali di fiducia sviluppatesi durante anni di lotte, cortei, blocchi stradali, erano riuscite a costruire un punto di vista comune di rifiuto del nuovo campo di stato, basato in primo luogo sulla solidarietà reciproca.
Solidarietà tra chi aveva o meno i documenti, opponendosi a questa artificiale distinzione tra esseri umani, prodotta dal potere, che avrebbe condotto i primi nel nuovo campo prigione, gli altri nei capannoni o dispersi chissà dove, esposti al rischio della reclusione nei CPR e alla deportazione. Solidarietà economica tra chi ha un minimo di disponibilità di soldi e chi no, che permetteva nella tendopoli una condivisione spontanea del cibo, e che sarebbe stata impossibile nella nuova tendopoli con una mensa a pagamento. Solidarietà tra chi era presente nella tendopoli in quel momento, e poteva permettersi di decidere sul trasferimento o meno, e chi invece, molti di più, era altrove per lavoro e che, se i primi avessero accettato il trasferimento, avrebbero trovato al loro rientro la vecchia tendopoli distrutta e nessun punto di riferimento. Solidarietà tra gli abitanti della tendopoli e chi, rispondendo al loro appello, si era posto al loro fianco per resistere insieme.

In secondo luogo, la scelta dell’autodeterminazione e dell’autonomia, il desiderio di prendere in mano la propria vita e non farsela gestire da altri.

In terzo luogo, la volontà di resistere, di non piegare la testa, di organizzarsi per decidere, far sentire la propria voce e agire insieme, cambiare e ottenere le cose attraverso la lotta.

Associazioni, collettivi e sindacati hanno diffuso e alimentato invece tra gli/le abitanti della tendopoli la paura, la divisione, il si salvi chi può, il pensare prima a se stessi, la desolidarizzazione, la rassegnazione, la sfiducia, la delega, la subalternità.

Qui potete ascoltare due voci dalla tendopoli di San Ferdinando andate in onda sulle frequenza di Radio Onda Rossa, dove due abitanti che hanno scelto di resistere alla deportazione restando nella vecchia tendopoli raccontano le ragioni della lotta e le proteste in corso nel nuovo campo-prigione.
Qui potete leggere gli aggiornamenti in data odierna, dalla pagina del Comitato lavoratori e lavoratrici delle campagne, sulla costante pressione che sta riguardando le persone che resistono nella vecchia tendopoli e la situazione nel nuovo campo di stato.

Vi lasciamo alla lettura di una sequenza di estratti tra articoli, comunicati e dichiarazioni, così che ognunx possa farsi un’idea dell’apparato messo in campo, come raccontato da chi abita nella vecchia tendopoli, per accompagnare e plaudere all’operazione di sgombero che, a distanza di 10 giorni, è tuttora in corso grazie alle resistenze.
È purtroppo constatabile l’assonanza tra le dichiarazioni di sedicenti solidali, giornaliste embedded travestite da Lara Croft e quelle di Prefetto e Questore.

Rassegna stampa delle infamità (i commenti in corsivo sono nostri) Continua a leggere→